{"id":54,"date":"2014-07-13T15:37:00","date_gmt":"2014-07-13T13:37:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.360responsibletourism.com\/fr\/?page_id=54"},"modified":"2014-07-13T15:37:00","modified_gmt":"2014-07-13T13:37:00","slug":"histoire-de-largentine","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.360responsibletourism.com\/fr\/argentine\/renseignements-utiles\/histoire-de-largentine\/","title":{"rendered":"Histoire de l\u2019Argentine"},"content":{"rendered":"

L\u2019Argentine est le pays de la diversit\u00e9 et du contraste, un pays disposant de ressources naturelles, de terres vierges et de grands centres urbains. Ses paysages et son climat sont aussi vari\u00e9s que les diff\u00e9rentes cultures des peuples originaires. Les immigrations successives entre le 16\u00e8me et 20\u00e8me si\u00e8cle furent \u00e9galement nombreuses et vari\u00e9es et particuli\u00e8rement Europ\u00e9ennes, elles donn\u00e8rent naissance \u00e0 une population tr\u00e8s h\u00e9t\u00e9rog\u00e8ne. Au 16\u00e8me si\u00e8cle, avec l\u2019arriv\u00e9e des Espagnols, une population m\u00e9tiss\u00e9e tr\u00e8s in\u00e9gale commen\u00e7a \u00e0 se former, puisque la population indig\u00e8ne d\u00e9j\u00e0 pr\u00e9sente sur le territoire se diff\u00e9renciait grandement de ces immigr\u00e9s; chaque peuple poss\u00e9dait d\u00e9j\u00e0 sa propre culture.<\/p>\n

\"Congreso\"
\nAu moment de l\u2019arriv\u00e9e des Europ\u00e9ens, la culture et l\u2019\u00e9conomie des indig\u00e8nes \u00e9taient totalement diff\u00e9rentes et in\u00e9gales. Dans la montagne andine, les \u00ab Quechuas \u00bb conquirent une position pr\u00e9dominante avant la conqu\u00eate du pays. Les indig\u00e8nes pratiquaient la culture intensive dans la zone de la \u00ab Puna \u00bb, dans le nord\u2013est argentin. L\u2019\u00e9levage de lamas \u00e9tait \u00e9galement tr\u00e8s important dans la zone centrale des Andes. Les guaranis, dans la zone de la M\u00e9sopotamie \u00e9taient des agriculteurs, mais ne connaissaient pas la culture intensive. Quant aux habitants de la Pampa, au bord de la rivi\u00e8re de la Plata, ils \u00e9taient nomades et ne connaissaient aucune sorte de culture, ils vivaient essentiellement de la chasse et de la p\u00eache.
\nDurant l\u2019\u00e9poque coloniale, les espagnols ne r\u00e9ussirent pas \u00e0 transformer l\u2019\u00e9conomie des indig\u00e8nes. Ils se pr\u00e9tendaient alors capable d\u2019introduire dans les communaut\u00e9s indig\u00e8nes un nouveau syst\u00e8me \u00e9conomique ; une exp\u00e9rience qui fut un \u00e9chec total. Les indiens nomades des Pampas pr\u00e9f\u00e9r\u00e8rent lutter jusqu\u2019au dernier homme plut\u00f4t que devenir des cultivateurs au service des espagnols. Cette \u00e9tat d\u2019esprit de l\u2019indig\u00e8ne de la Pampa fut transmise aux europ\u00e9ens qui s\u2019install\u00e8rent \u00e0 la fin de l\u2019\u00e9poque coloniale. Le travail d\u2019agriculteur \u00e9tait une occupation m\u00e9prisable, non seulement dans l\u2019esprit des indiens mais aussi pour les m\u00e9tisses et les blancs.des indiens, mais aussi pours les m\u00e9tiss\u00e9s et les blancs.<\/p>\n

\"Fortin\"<\/p>\n

Dans la premi\u00e8re \u00e9tape coloniale, apparut le concept de fronti\u00e8re ; il existait une limite bien d\u00e9finie entre les colonies espagnoles et la terre des indiens. La situation et les d\u00e9placements de cette fronti\u00e8re avec les indiens furent extr\u00eamement importants au cours de l\u2019\u00e9volution du paysage culturel. Jusqu\u2019au 19\u00e8me si\u00e8cle aucune avanc\u00e9e significative de cette fronti\u00e8re n\u2019e\u00fbt lieu de la Pampa jusqu\u2019au territoire des indiens. Sur le territoire occup\u00e9, le sol a commenc\u00e9 \u00e0 se transformer, non seulement en raison de l\u2019importation d\u2019esp\u00e8ces europ\u00e9ennes, mais aussi en raison des esp\u00e8ces bovines et cavali\u00e8res qui expuls\u00e8rent les animaux de la zone, tels que le \u00ab guanaco \u00bb et le \u00ab nandu \u00bb. A la fin de l\u2019\u00e9poque coloniale, la faune et la flore de la pampa furent radicalement transform\u00e9es. Les habitants de la pampa souffrirent \u00e9galement d\u2019un changement radical durant cette p\u00e9riode. Les espagnols s\u2019\u00e9taient appropri\u00e9s les meilleures r\u00e9gions pr\u00e8s de la rivi\u00e8re de la Plata et du Parana, alors que les indiens devaient vivre de la chasse. L\u2019instabilit\u00e9 de leur m\u00e9tier les obligea alors \u00e0 changer de lieu de r\u00e9sidence, et \u00e0 vivre isol\u00e9s de tout. C\u2019est \u00e0 ce moment l\u00e0 que l\u2019utilisation du cheval devint indispensable.
\nLa pratique du cheval dans leur quotidien fut un \u00e9l\u00e9ment d\u00e9cisif sur le mode de vie des indiens, ils d\u00e9velopp\u00e8rent une relation tr\u00e8s \u00e9troite avec cet animal, puis une m\u00e9thode d\u2019\u00e9levage propre \u00e0 leur culture, totalement passive, au cours de laquelle la patience et le pouvoir de persuasion jouaient un r\u00f4le d\u00e9cisif.
\nLa constitution physique des habitants de la pampa finit \u00e9galement par se transformer. Les espagnols procr\u00e9aient des enfants m\u00e9tiss\u00e9es avec les femmes indig\u00e8nes tandis que les indiens emmenaient avec eux les femmes et enfants blancs pour leur apprendre \u00e0 voler durant leurs attaques afin de les incorporer \u00e0 leurs tribus. Les traits physiques des gauchos (produit de l\u2019union entre l\u2019indien et l\u2019europ\u00e9en) d\u2019un c\u00f4t\u00e9 de la fronti\u00e8re et des indiens libres commen\u00e7aient \u00e0 ressembler de plus en plus. Les espagnols tent\u00e8rent de dominer les indiens avec des m\u00e9thodes passives, leur offrant un endroit de leur c\u00f4t\u00e9 en \u00e9change de nourriture. Ainsi une partie des indiens s\u2019install\u00e8rent dans les \u00ab estancias \u00bb (territoires administr\u00e9s par les espagnols et d\u00e9di\u00e9s exclusivement \u00e0 l\u2019\u00e9levage \u00e0 cette \u00e9poque) abandonnant ainsi leurs attaques contre les espagnols. Ces indiens les aid\u00e8rent m\u00eame \u00e0 d\u00e9fendre la fronti\u00e8re des indiens libres. Le propri\u00e9taire de la \u00ab estancia \u00bb et le gaucho commenc\u00e8rent \u00e0 vivre ensemble, ce dernier \u00e9tant l\u2019employ\u00e9 du premier. Cette relation perdura durant de nombreuses ann\u00e9es.
\nDe nos jours, bien que l\u2019immigration moderne europ\u00e9enne l\u2019emporte depuis de nombreuses ann\u00e9es dans la pampa sur l\u2019ancienne race m\u00e9tiss\u00e9e coloniale, le gaucho continue d\u2019occuper une grande place dans le folklore populaire par sa r\u00e9sistance, son courage et son sentimentalisme. Il r\u00e9alise d\u00e9sormais des activit\u00e9s en relation avec l\u2019\u00e9levage. Les \u00ab estancias \u00bb continuent de fonctionner \u00e9galement. Dans certaines zones, telles que les provinces de Buenos Aires, Cordoba et de Patagonie, les \u00ab estancias \u00bb ont ouvert leurs portes au tourisme, offrant un h\u00e9bergement dans le \u00ab casco \u00bb (maison principale), de la nourriture typique et des activit\u00e9s propres \u00e0 leur quotidien en campagne. Les premiers immigrants espagnols avaient la coutume de planter quelques arbres aux alentours de la maison, une disposition qui fut conserv\u00e9e dans les \u00ab estancias \u00bb actuelles de l\u2019Argentine.<\/p>\n

\"Casa
\nDepuis la conqu\u00eate du territoire argentin, de nombreuses personnes \u2013 indig\u00e8nes, m\u00e9tiss\u00e9s, europ\u00e9ens \u2013 lutt\u00e8rent pour l\u2019int\u00e9gration et la libert\u00e9 des peuples, sans distinction d\u2019ethnies. De courageux personnages indig\u00e8nes sont d\u00e9sormais devenus c\u00e9l\u00e8bres, tels que San Martin, un m\u00e9tiss\u00e9 qui naquit sur le territoire de Misiones, h\u00e9ro de la guerre et lib\u00e9rateur ; Guemes un gaucho avec un fort amour pour le m\u00e9tissage et la libert\u00e9, d\u00e9fenseur des droits des plus faibles, propri\u00e9taire d\u2019estancias ; Mariano Moreno, intellectuel qui mis ses id\u00e9es au service de la R\u00e9publique Argentine ; le Perito Moreno, un aristocrate qui d\u00e9dia sa vie \u00e0 l\u2019\u00e9tude de la nature et l\u2019exploration de la Patagonie avec un grand respect pour ses habitants, ce fut un ami fid\u00e8le des indiens, il lutta pour l\u2019int\u00e9gration de ces peuples et fut le fondateur de parcs nationaux.
\nAu 19\u00e8me si\u00e8cle, commen\u00e7a l\u2019immigration massive europ\u00e9enne, avec de nombreux allemands, italiens, espagnols, polonais\u2026 etc. Des centaines d\u2019europ\u00e9ens arriv\u00e8rent, cherchant une terre prosp\u00e8re sans endommager les ressources pr\u00e9sentes et les possibilit\u00e9s de d\u00e9veloppement. De nombreuses personnes de dirig\u00e8rent vers les provinces de Buenos Aires, Santa Fe, Entre Rios et Mendoza, dans lesquelles l\u2019activit\u00e9 agricole se d\u00e9veloppa. C\u2019est \u00e0 cette m\u00eame \u00e9poque que la conqu\u00eate de la derni\u00e8re fronti\u00e8re \u00e0 l\u2019extr\u00eame sud du pays commen\u00e7a, ils extermin\u00e8rent les indiens install\u00e9s dans cette zone, qui \u00e9tait jusqu\u2019alors inaccessible. Par cons\u00e9quent, les actuelles communaut\u00e9s indig\u00e8nes qui subsistent sont peu nombreuses, elles demeurent dans des zones montagneuses ou des zones difficiles d\u2019acc\u00e8s. Elles survivent dans des conditions de marginalisation et de pauvret\u00e9, vivant d\u2019une \u00e9conomie agricole et de la production d\u2019objets artisanaux.
\nDurant le 20\u00e8me si\u00e8cle, s\u2019ajout\u00e8rent d\u2019autres immigrations, particuli\u00e8rement durant les ann\u00e9es qui suivirent les grandes guerres mondiales. Ces groupes cherchaient alors \u00e0 rester soud\u00e9s, conservant les m\u00eames habitudes de leur lieu d\u2019origine. Dans la ville de Buenos Aires, il existe encore aujourd\u2019hui certains quartiers o\u00f9 vivent des migrants italiens, sp\u00e9cialement genevois et qui conservent pr\u00e9cieusement leurs traditions. Les autres nationalit\u00e9s pr\u00e9f\u00e9r\u00e8rent s\u2019installer principalement dans les provinces d\u2019Entre Rios, Cordoba et Misiones. A cette \u00e9poque naquit le tango comme une expression populaire de la fusion de rythmes et m\u00e9lodies unies par la nostalgie des temps pass\u00e9s et par l\u2019\u00e9nergie du rythme qu\u2019exige le changement.
\nL\u2019histoire plus r\u00e9cente d\u2019Argentine est rythm\u00e9 par de nombreux \u00e9v\u00e8nements tr\u00e8s importants, parfois m\u00eame traumatisants : la constante interruption des gouvernements d\u00e9mocratiques par des coups d\u2019\u00e9tat militaires, l\u2019\u00e9poque turbulente du dernier gouvernement de Per\u00f3n, la \u00bb guerre sale \u00bb et les disparus, la guerre des Malouines contre l\u2019empire Britannique, l\u2019hyper inflation, le n\u00e9olib\u00e9ralisme des ann\u00e9es 90 avec Menem et le FMI.
\n\"Puerto<\/p>\n

La crise<\/h3>\n

La question la plus r\u00e9currente est la suivante : de nos jours, la mis\u00e8re est-elle tr\u00e8s presente? La r\u00e9ponse est assez complexe, \u00e9tant donn\u00e9 que face \u00e0 cela, on entend dans les m\u00e9dias que la situation ne semble pas totalement d\u00e9sastreuse.
\nOn a l\u2019impression que la population a r\u00e9ussi \u00e0 trouver un mode d\u2019arrangement.
\nLe pire fut sans h\u00e9sitation la d\u00e9valuation de la monnaie argentine, le peso. Le co\u00fbt de la vie est rest\u00e9 quasiment constant et le niveau de salaire \u00e9galement. Mais la perte de la parit\u00e9 peso-dollar donna lieu \u00e0 une augmentation significative de certains biens et services. En hiver 2004, l\u2019augmentation des tarifs publics privatis\u00e9s donna un signal d\u2019alarme au sein des \u00e9conomies familiales. L\u2019augmentation du prix du dollar provoqua un boom dans les exportations argentines, surtout en ce qui concerne les produits traditionnels agricoles. Une pellicule photo co\u00fbtait aussi cher qu\u2019un d\u00e9jeuner dans un restaurant de moyenne cat\u00e9gorie. De ce fait, de nombreux biens se sont transform\u00e9s en objets de luxe, notamment les produits import\u00e9s et ironiquement les produits export\u00e9s, tel le miel qui se trouve sur le march\u00e9 local \u00e0 des prix internationaux.
\nFace \u00e0 tout cela, des petits signes de malaises furent ressentis, mais en g\u00e9n\u00e9ral une grande cr\u00e9ativit\u00e9 et capacit\u00e9 organisatrice se sont cr\u00e9\u00e9es. Ainsi naquirent les fameux restaurants populaires dans les quartiers les plus pauvres. De nombreuses personnes s\u2019organis\u00e8rent pour r\u00e9aliser des ventes communautaires \u00e0 bas prix. En parall\u00e8le \u00e0 la crise, naquit le Club del Truque, un espace o\u00f9 la population \u00e9changeait des produits et services. Au moment le plus critique de la crise, quand les faux billets circulaient, plusieurs groupes se cr\u00e9\u00e8rent pour \u00e9changer des produits sans passer par l\u2019argent. Cela permit \u00e0 beaucoup de personnes de maintenir leurs \u00e9conomies dans un syst\u00e8me capitaliste, permettant \u00e0 chacun de trouver ses propres ressources pour les offrir aux autres, se sentant ainsi utiles dans un environnement qui les marginalisait. Aujourd\u2019hui le Club del Truque a diminu\u00e9 ses activit\u00e9s.
\nAjout\u00e9 aux circonstances \u00e9conomiques, sociales et politiques actuelles, de nombreux argentins descendants de cultures espagnole, italienne et d\u2019autres cultures europ\u00e9ennes ont montr\u00e9 un vif int\u00e9r\u00eat pour la recherche de \u00ab nouvelles opportunit\u00e9s \u00bb dans leur pays d\u2019origine. A cette \u00e9poque nous \u00e9tions en train d\u2019assister \u00e0 un ph\u00e9nom\u00e8ne de \u00ab retour \u00bb ; cependant afin de comprendre r\u00e9ellement ce ph\u00e9nom\u00e8ne et d\u2019en d\u00e9gager les cons\u00e9quences, quelques ann\u00e9es seront encore n\u00e9cessaires.
\n\"la<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

L\u2019Argentine est le pays de la diversit\u00e9 et du contraste, un pays disposant de ressources naturelles, de terres vierges et de grands centres urbains. Ses paysages et son climat sont aussi vari\u00e9s que les diff\u00e9rentes cultures des peuples originaires. Les immigrations successives entre le 16\u00e8me et 20\u00e8me si\u00e8cle furent \u00e9galement…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":52,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.360responsibletourism.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/54"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.360responsibletourism.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.360responsibletourism.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.360responsibletourism.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.360responsibletourism.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=54"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.360responsibletourism.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/54\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":55,"href":"https:\/\/www.360responsibletourism.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/54\/revisions\/55"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.360responsibletourism.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/52"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.360responsibletourism.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=54"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}